[講座名稱] 圖騰
[主講教師] 張彩虹
[針對(duì)年級(jí)] 初二
[開設(shè)時(shí)間] 第八周周二15：05-16：15
[開設(shè)地點(diǎn)] 公共教室B403
[講座簡(jiǎn)介]
    圖騰是原始人普遍存在的一種原始信仰，圖騰逐漸演化為一種原始的意識(shí)形態(tài)，它深入到原始人生活的方方面面，影響人類文化創(chuàng)造極其深遠(yuǎn)，它是原始文化的基礎(chǔ)，構(gòu)成現(xiàn)代人文化的原型。
    圖騰文化是人類歷史上最古老，最奇特的文化現(xiàn)象之一，圖騰文化的核心是圖騰觀念，圖騰關(guān)念激發(fā)了原始人的想像力和創(chuàng)造力，逐步滋生了圖騰名稱、圖騰標(biāo)志、圖騰禁忌、圖騰外婚、圖騰儀式、圖騰生育信仰、圖騰化身信仰、圖騰圣物、圖騰圣地、圖騰神話、圖騰藝術(shù)等，從而形成了獨(dú)具一格，絢麗多彩的圖騰文化。圖騰的標(biāo)志作用幾乎體現(xiàn)在各個(gè)方面。
    圖騰可以分為三大類：氏族圖騰——為整個(gè)氏族共有，最重要；性圖騰——為某一性別所共有；個(gè)人圖騰——個(gè)人所獨(dú)有，不為下一代所傳承。
    圖騰作為一種思想意識(shí)或文化形象，不僅古代有，現(xiàn)今社會(huì)也依然存在。現(xiàn)在世界各民族與國(guó)家?guī)缀醵加凶约旱拿褡鍒D騰，他們是歷史的繼承，同時(shí)也有發(fā)展。如果把圖騰的內(nèi)涵加以延伸，現(xiàn)今世界許多國(guó)家的國(guó)旗、國(guó)徽上的圖案，世界上的很多活動(dòng)，如運(yùn)動(dòng)會(huì)、博覽會(huì)等等，均使用吉祥物，其實(shí)這都與古代的圖騰意識(shí)有著密切關(guān)系。

[聽后感]
    周二，我參加了有關(guān)于圖騰的講座。在參加講座之前，我對(duì)于圖騰的了解也僅僅局限于以前看到過的一些圖片，沒有更深一步的了解，不過在聽了這次講座之后，我對(duì)圖騰有了更加深刻的認(rèn)識(shí)。講座是以關(guān)于圖騰的傳說故事為主來展開的，各種動(dòng)物的圖騰都包含有不同的含義，聽了這些，真的覺得知是有了長(zhǎng)進(jìn)。我從來沒有想過一個(gè)圖騰經(jīng)包含了這么多一個(gè)民族的信仰，也更加了解了這些圖案之中所包含的獨(dú)特魅力。聽了這次講座，不僅開闊了眼界，我更覺得我對(duì)某些民族的精神又了解了一點(diǎn)，對(duì)他們的敬仰也更深了。(15屆4班 周韞沁)

    聽完這次講座，我學(xué)到了許多，了解到了課堂上所了解不到的知識(shí)。老師首先用了幾張圖騰的照片來引出了圖騰的話題，讓我們對(duì)這比較陌生的東西產(chǎn)生了興趣和思考。接著，張老師為我們講述了不同種類的圖騰，講了它們的由來，樣式，及某些特定的含義。我們中國(guó)的圖騰就是龍，我們對(duì)龍的信仰是最神圣的，我們也流傳著許多關(guān)于龍的傳說。所以，圖騰就是一個(gè)民族，乃至一個(gè)國(guó)家的靈魂所在，信仰所在，神圣不可侵犯。不同的民族的圖騰我們應(yīng)當(dāng)尊重，而不是無盡的嘲笑以及鄙夷。(15屆4班 張悅)

    聽了圖騰的講座使我對(duì)圖騰的產(chǎn)生，歷史和發(fā)展有了一定的了解和認(rèn)識(shí)。原來我們看到的龍，鳳，麒麟等動(dòng)物圖像，是我們的祖先在與自然的抗?fàn)幒驼鞣^程中把某種動(dòng)物，植物或者是某種想象出來的東西當(dāng)作自己的親屬，祖先或者保護(hù)神。相信它們不僅不會(huì)傷害自己，而且還能保護(hù)自己，并且能獲得它們的超人的力量，勇氣和技能。我們中華民族具有上千年的歷史，圖騰也有很多種，如，鳳凰，麒麟等等。而中國(guó)最有代表性的圖騰就是龍，“龍的傳人”中唱到：“古老的東方有一條龍，它的名字就叫中國(guó)。古老的東方有一群人，他們?nèi)际驱埖膫魅恕甭犃酥v座后，我對(duì)于圖騰的看法有了改變，它不再僅僅是虛幻的、迷信的、毫無用處的，原來它是一種象征、一種信仰，可以給予人們信心和勇氣。(15屆4班 強(qiáng)雯玥)

    聽了張彩虹老師關(guān)于圖騰的講座，我對(duì)圖騰的來源、演變，以及圖騰文化、圖騰的社會(huì)習(xí)俗等內(nèi)容有了更多的了解，比如不同地區(qū)和國(guó)家的人有不同的圖騰崇拜，尤其是中國(guó)的龍圖騰文化。通過這個(gè)講座，讓我對(duì)這一記載神的靈魂的載體產(chǎn)生了更多的好奇，也讓我對(duì)中國(guó)文化更為敬重。(15屆4班 徐子親)

    第八周周二，我參加了圖騰講座。剛選講座時(shí)，我以為老師只會(huì)向我們介紹各個(gè)部落的圖騰以及它們背后源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的神話故事。但是，當(dāng)我真正坐在教室里聽講座時(shí)，我發(fā)現(xiàn)了圖騰的另一面。圖騰是原始時(shí)代的人們把某種動(dòng)物、植物或非生物等當(dāng)做自己的親屬、祖先或保護(hù)神而創(chuàng)造出來的。有一些是民族祖先所崇拜的，也有一些是他們所害怕的，因此人們創(chuàng)造了圖騰，在信仰中認(rèn)為圖騰所代表的東西。而我們作為現(xiàn)代社會(huì)的人類，老師需要我們銘記的則是我們需要有信仰，在做事時(shí)有目標(biāo)，并為之奮斗。我想，這應(yīng)該就是張彩虹老師開講座的目的。現(xiàn)在的我們只會(huì)做題，根本沒有信仰，我們需要信仰來使我們的夢(mèng)想得到實(shí)現(xiàn)，并使我們有為之奮斗的目標(biāo)。我想，聽完講座，我最大的收獲也就在此——圖騰，不僅是一個(gè)個(gè)圖畫符號(hào)，更是一個(gè)個(gè)信仰，不可侵犯。我們這群新一代的少年也需要如圖騰般的信仰支持我們的夢(mèng)想！(15屆4班 王家欣)